簡單為要
避免上述這些錯誤之後，我們就可以專注呼吸了。為了讓大家更好地掌握入出息念的特點，我們先來分析“入出息念”這個詞。
入出息念，巴利語ânàpànassati，由 ßànàpànaû加上ßsatiû組成。ànàpàna是“入出息”或者“呼吸”，它由ßassasaû和ßpassasaû組成，assasa是“入息”，passasa是“出息”；sati是“念”。
我們在前面講“正念正知”時談到，“念”是心不忘失目標，心投入目標。心不忘失呼吸，心投入呼吸，叫做“入出息念”。因此，只要不忘失呼吸，心始終專注在呼吸上，就是在修入出息念。入出息念就是這麼簡單！不過，仍然有些人會把入出息念弄得很複雜。複雜的不是入出息念業處，也不是呼吸，而是他的心。有些人由於職業、教育、性格、家庭等因素，他們會把簡單的事情弄得很複雜，抱怨說“我沒有呼吸”、“我不能專注呼吸”。例如：有些人修入出息念的時候，心跟著呼吸進去體內，跟著呼吸出來，這種方法是錯誤的。
為甚麼呢？因為跟著呼吸進去出來，這屬於水界的流動相；假如他在鼻腔內注意呼吸，則是在注意風界的推動相。《無礙解道》和《清淨之道》強調，假如禪修者跟隨呼吸進到腹腔然後又再出來的話，由於他的心內外遊走而造成散亂，並導致身心的躁動和動搖。(Ps.1.157; Vm.224) 又有些人注意呼吸的冷、暖，這是在注意呼吸裡的火界。還有些人控制呼吸，刻意拉長呼吸、憋氣等，這些都是錯誤的！
呼吸本來就是很簡單的，你只需要知道呼吸就可以。假如你發現專注呼吸都有困難，不要從改變呼吸下手，而要改變自己的心。讓心單純，單純到就像一個三、四歲小孩的父母讓他注意呼吸一樣，他不會把那麼多後天帶來的知識、理性、分析、思辨夾雜在呼吸中。呼吸本來就是這麼簡單，你只需要用一顆單純、自然的心專注它就夠了。
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