如何通過世間觀智瞭知苦、瞭知苦之集、瞭知苦之滅、瞭知導至苦滅之道呢？
禪修者應先培育禪那，當定力變得強有力之後再轉修觀。
甚麼是“觀”呢？
觀，巴利語vipassanà，音譯為維巴沙那。
《無礙解道義註》和《法集義註》中解釋說：
ßAniccatàdivasena vividhehi àkàrehi dhamme passatãti vipassanà.û
“通過無常等種種行相觀照諸法，稱為觀。”
vividhehi àkàrehi是用種種行相，從不同的角度，即以無常(anicca)、苦(dukkha)、無我(anatta)等種種行相。
諸法(dhamme)，這裡特指諸行法(saïkhàra dhamma)，即因緣和合、有生有滅的事物。觀照(passati)，意為看。
從種種(vi)角度觀照(passati)，稱為“觀”(vipassanà)。
所以維巴沙那即通過無常、苦、無我等種種方法來觀照諸行法。
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