南傳上座部佛教

給施主、主辦方和協助者的隨喜開示424 

引言

有兩種佈施：

1)有大果報的佈施

2)沒有果報的佈施

你們喜歡哪一種呢？請回答。

讓我們來看看佛陀對其弟子(sàvaka)在此教法中有關佈施方面的期望。你的選擇可能與佛陀一樣，也可能不同。關於佛陀的選擇，讓我們來看《中部·佈施分別經Dakkhiõàvibhaïga sutta》。

一時，佛陀住在釋迦國咖畢叻瓦土城的榕樹園。當時，馬哈巴迦巴帝果德彌(Mahàpajàpatigotamã)拿了一對新布來到佛陀之處。頂禮佛陀之後，她坐在一邊對佛陀說：“尊者，這對新布是我特意為跋葛瓦親自紡、親自織的。尊者，請跋葛瓦出於慈憫我而接受它！”佛陀說：“果德彌，佈施給僧團吧！你施給僧團時，將是敬奉我和僧團。”

她如此請求了佛陀三次，而佛陀三次都用同樣的話回答。阿難尊者對佛陀說：“尊者，請接受馬哈巴迦巴帝果德彌的這對新布吧！尊者，馬哈巴迦巴帝果德彌對跋葛瓦多有幫助，是姨母、養母、保姆、供乳汁者，跋葛瓦的生母去世時即餵您奶喝。

佛陀對馬哈巴迦巴帝果德彌也多有幫助。尊者，馬哈巴迦巴帝果德彌由於跋葛瓦而皈依佛、皈依法、皈依僧。尊者，馬哈巴迦巴帝果德彌由於跋葛瓦而離殺生、離不與取、離欲邪行、離虛妄語、離酒類等放逸之因。尊者，馬哈巴迦巴帝果德彌由於跋葛瓦而對佛陀具足不動淨信，對法具足不動淨信，對僧具足不動淨信，具足聖者所喜愛之戒。尊者，馬哈巴迦巴帝果德彌由於跋葛瓦而對苦無疑，對苦之集無疑，對苦之滅無疑，對趣向苦滅之道無疑。尊者，跋葛瓦對馬哈巴迦巴帝果德彌也多有幫助。”

424佈施之後的開示，就像這裡的情況，巴利語叫anumodana開示。

modana意為“歡喜”，anu意為“重複”。anumodana開示即是旨在激勵施主之心的隨喜開示（鼓勵性開示），增強他們所做的善業與功德，使之銘記於心。