南傳上座部佛教

聖典文句

第四種是他心智。

“有貪心”(saràgaü cittaü)：八種貪根心。

“有瞋心”(sadosaü cittaü)：兩種瞋根心。

“有癡心”(samohaü cittaü)：兩種癡根心——掉舉相應和疑相應癡根心。

當別人生起貪根心時，他能知道對方生起貪根心。生起瞋根心時，能知道對方生起瞋根心。生起癡根心時，知道對方生起癡根心。

如果對方生起離貪心、離瞋心或離癡心，他也能瞭知其生起離貪心、離瞋心或離癡心。

“昏昧心”(saïkhittaü cittaü)：昏沉睡眠的心。

“散亂心”(vikkhittaü cittaü)：掉舉的心，胡思亂想。

“廣大心”(mahaggataü cittaü)：色界與無色界禪那心。

“不廣大心”(amahaggataü cittaü)：欲界心。

一個人沒有能力入定，沒有證得任何禪那，他所生起的心都是不廣大心。

“有上心”(sauttaraü cittaü)：三界（欲界、色界、無色界）的一切心。

“無上心”(anuttaraü cittaü)：出世間聖道、聖果心。

擁有他心智的聖者能知道對方是不是聖者。如果他是入流聖者，他只能知道對方是不是入流聖者，但不能知道更高的道果心。如果他是擁有他心智的不來聖者，他可以知道對方是入流聖者還是不來聖者，但不能知道更高的道果。如果他是一位擁有他心智的阿拉漢聖者，則能夠知道對方是聖者還是凡夫，是哪一種聖者。然而，對於擁有他心智的凡夫來說，只能知道凡夫的心，而不能知道聖者的心，因為聖者的心超越了他們的能力範圍，他們無法檢查到出世間的道果心。

“得定心”(samàhitaü cittaü)：證得近行定和安止定的心。

“無定心”(asamàhitaü cittaü)：沒有證得這兩種定的心。

一位擁有他心智的禪修者能知道他人是否有定力，是否能入禪。例如:有一些人看樣子好像坐得挺好，其實只是坐在那裡胡思亂想，連禪那都沒有，有他心智的人一查就知道，瞞不過他。

“解脫心”(vimuttaü cittaü)：包括彼分解脫、鎮伏解脫、正斷解脫、安息解脫、遠離解脫這五種解脫心。

“未解脫心”(avimuttaü cittaü)：未證得這五種解脫的心。

已經證得聖道聖果、斷除煩惱的擁有他心通者，能夠知道對方是否已經斷除煩惱、證悟哪一道果。然而，即使是聖者，如果沒有他心智，也無法知道對方生起哪種心。

這裡一共有八對十六種心：有貪心、離貪心，有瞋心、離瞋心，有癡心、離癡心，昏昧心、散亂心，廣大心、不廣大心，有上心、無上心，得定心、無定心，解脫心、未解脫心。

擁有他心智的聖者能瞭知所有這十六種心，而擁有他心智的凡夫除了無上心和部分解脫心外，其餘的心都可瞭知。

他心智的譬喻

佛陀接著打了個譬喻：

一個愛漂亮的女子或男子照著鏡子，若臉上長了一顆痣或者有一塊斑，她（他）能看得清清楚楚。