南傳上座部佛教

186.當時，跋格瓦在上午穿好下衣，拿了缽和衣，進入韋沙離城(Vesali)乞食。

在韋沙離城(Vesali)乞食用餐後從用餐處返回，以龍象的回顧韋沙離城(Vesali)後，對具壽阿難說:阿難，這將是如來最後一次看韋沙離城(Vesali)。

來，阿難，我們前往般噠村。

好的，尊者。具壽阿難回答跋格瓦。

於是，跋格瓦與大比庫僧團一起去到般噠村。在那裡，跋格瓦住在般噠村中。於其處，跋格瓦對比庫們說:諸比庫，對四法不瞭悟、不明白，如此我和你們長久以來流轉輪迴。哪四種呢?

諸比庫，對戒不瞭悟、不明白，如此我和你們長久以來流轉輪迴。

諸比庫，對聖定不瞭悟、不明白，如此我和你們長久以來流轉輪迴。

諸比庫，對聖慧不瞭悟、不明白，如此我和你們長久以來流轉輪迴。

諸比庫，對聖解脫不瞭悟、不明白，如此我和你們長久以來流轉輪迴。 

諸比庫，[我]對此聖戒已瞭悟、明白，對聖定已瞭悟、明白，對聖慧已瞭悟、明白，對聖解脫已瞭悟、明白。已斷有愛，已盡有牽，今已再無後有。這是跋格瓦所說。

善至導師說此話後，接著又這樣說:

戒、定和智慧，及無上解脫，美譽果德瑪，瞭悟此諸法。

佛陀證知此，向比庫說法，導師盡苦邊，具眼般涅槃。

跋格瓦住在般噠村期間，也多次向比庫們做此法語:如是戒，如是定，如是慧。

遍修戒之定，有大果報、大功德;

遍修定之慧，有大果報、大功德;

遍修慧之心，能完全從慾漏、有漏、無明漏的諸漏中解脫。

註:龍象的回顧(nigāpalokitam):大家的骨骼是骨骼連接著骨骼的，獨覺佛的骨骼像勾子般勾住，但諸佛的並非如此。諸佛的骨骼就像鏈條般連在一起，因此在向後看時無法扭轉他的脖子。

猶如龍象希轉頭望向後方時只能轉動整個身體，佛陀也要這樣轉動。跋格瓦站在城門口生起“我要看韋沙離城(Vesali)”之心時， [大地像是在想:]“跋格瓦您在無數百億劫圓滿巴拉密期間都不曾轉過脖子回頭看過。”於是此大地就像轉動齒輪一樣讓跋格瓦面對著韋沙離城(Vesali)。