南傳上座部佛教

那個時候，佛陀、跋格瓦住在Rājagaha王舍城的veḷuvane kalandakanivāpe竹園嘎蘭達餵松鼠處。

當時āyasmatā dabba mallaputta具壽答巴馬拉子比庫在七歲的時候就證阿拉漢果。dabba答巴是這一位尊者的名字，由於他是馬拉malla國人，所以稱爲mall aputta馬喇子，或者說在《義註》裡面提到的，他是屬於馬拉malla國王的兒子。他在出生之前母親就死了，也是一個奇蹟，也是成爲阿拉漢聖者的因緣成熟。就在他的母親死後，一個民眾送葬的葬禮中，遺體被堆上了火葬場燒完的時候，發現到這個胎兒還活著，所以把他救出來。就答巴dabba在七歲的時候，佛陀拜訪了馬拉malla國人所居住的地方，也就是後來佛陀即將進入般涅槃前所在地古西那拉Kusinārā那一帶地區。這一位七歲的小孩子在聽了佛陀的說法之後，他就想出家。答巴dabba是由阿嬤所帶大，他向阿嬤提出要求想要出家，而他的阿嬤也答應了他的要求，把他送到僧團。這一位小孩就在他剃頭落髮的時候證得了阿拉漢果，連同四無礙解跟六神通。

說起來確實是很難想像，但是在十萬大劫以前，Padumuttara Buddha最勝蓮花佛陀座前，答巴dabba曾經發願想要成爲未來佛陀座下『分配住處第一』的聖弟子。然後在Kassapa咖沙巴佛陀時代，當時咖沙巴Kassapa佛陀已經般涅槃了，他看到僧團已經開始墮落，戒律的不如法開始出現就生起了恐懼感。之後和六位同伴一起爬到懸崖的山洞精進禪修。後來一位證得了阿拉漢飛走了，另外一位證得了三果(後來投生到色界梵天成爲天人)，其餘的五位都餓死在山洞裡面。

這五位精進禪修的比庫投生在我們果德瑪佛陀的時代，其中有一位正是答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫；另外一四位分別是『速通達第一』的穿樹皮外道Bāhiya Dārucīriya巴西雅‧達圖卡瑞亞長老比庫；Kumāra kassapa童子咖沙巴長老比庫；Sabhiya沙毘雅長老比庫跟Pukkusāti這位捨棄國王身份出家的長老比庫。答巴dabba尊者證得阿拉漢果，凡是諸佛陀弟子所應該達到的他都達到了，也就是只要做為一位佛陀弟子，可以證悟的，應該去做的，他全部都達到了。

做爲佛陀弟子，他可以證悟甚麼？三明：宿住隨念明、有情死生明、漏盡明；

四無礙解：義無礙解、法無礙解、辭無礙解、辯無礙解；

六種神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏盡通、神足通。他全部都達到了，他再也沒有更高層的、更需要做的事情了。

做為一位佛陀弟子，哪些事情是應該做的呢？有十六種事情是修行佛法的人應該去做的：通過四道去完成對四聖諦的四種義務，一共是十六種：每一種聖道對苦聖諦要瞭解；對集聖諦要瞭解(煩惱要斷除)；對滅聖諦要瞭解(涅槃的證悟)；對道聖諦要瞭解(道諦的修習培養)。

有一天，具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫單獨坐著，他就這樣想：「“yaṃnūnāhaṃ saṅghassa senāsanañca paññapeyyaṃ bhattāni ca uddiseyya”我七歲就證得了阿拉漢果，凡是弟子所應該達到的，我都已經達到了，再也沒有更高層、更需要完成的事情了。那就讓我服務僧團吧！」

於是具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫就在僧團中請求擔任分配孤邸、飲食的工作，如果有居士要供養僧團的話，具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫就協助安排。

於是具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫在傍晚的時候起來，來到跋格瓦的地方。來到之後，頂禮跋格瓦坐在一旁。坐在一旁的答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫這樣對跋格瓦說：「我在獨自靜坐了之後，我就想：『凡是弟子所應該達到的，我都已經達到了，再也沒有更上層、需要完成的事情了。那就讓我服務僧團吧！』我想為賢友們分配孤邸住處、飲食。」

於是跋格瓦就同意了答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫的要求，然後就召集了僧眾，讓僧眾用甘馬的方式，指定答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫成為僧團中分配孤邸住處、飲食的人，被僧團承認的具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫就開始分配孤邸。

在僧團當中，喜歡背誦法義的比庫們就把他們分配在一個區域，使他們可以在一起背誦法義；在僧團當中喜歡背誦律和作持的比庫們就把他們分配在一個區域，使他們可以在一起背誦律、作持和判斷裁決；

在僧團當中喜歡演說法繹的比庫們就把他們分配在一個區域，使他們可以在一起彼此討論法繹；

在僧團當中喜歡禪修、經行的比庫們就把他們分配在一個區域，使他們可以在一起禪修、經行，不致於互相妨礙；禪修、經行；

在僧團當中，喜歡說畜生語(談論戰爭、飲食、裝扮、街道遊玩)的比庫們就把他們分配在一個區域，使他們不致於妨礙那些正行者、法行者。如果你是佛陀在世的比庫，你會願意和哪一類比庫分配住在一起？因為答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫很善於依據個人的性格特質去分配孤邸，所以那些僧眾們都能夠很舒服的安住。

如果有一些比庫『非時來』，在傍晚、半夜、清晨，答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫就會以神通力用『火界定』的光來分配孤邸、住處，引導帶路。這樣做，答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta的神通力和名聲被慢慢的傳開，於是有些比庫就故意很晚才來，故意『非時來』，這樣他們就可以目睹、觀賞答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫的神通力，他們去到了之後就說：「“amhākaṃ, āvuso dabba，senāsanaṃ paññapehī”賢友答巴dabba，給我們分配孤邸吧！」

答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫就對他們說：「“katthāyasmantā icchanti，kattha paññapemī”賢友們想要住在哪一間，我就帶領你們去那一間。」然後他們就故意指定距離較遠的孤邸、住處：「“amhākaṃ，āvuso dabba，gijjhakūṭe pabbate senāsanaṃ paññapehi.”賢友，我想要在鷲峰山的孤邸、住處。」

有的比庫說：「“amhākaṃ，āvuso，corapapāte senāsanaṃ paññapehi.”賢友，我想要在盜賊崖的孤邸、住處。」

有的比庫說：「“amhākaṃ，āvuso，isigilipasse kāḷasilāyaṃ senāsanaṃ paññapehi.”賢友，我想要在仙吞山腰黑石洞的孤邸、住處。」

有的比庫說：「“amhākaṃ，āvuso，vebhārapasse sattapaṇṇiguhāyaṃ senāsanaṃ paññapehi.”賢友，我想要在毘婆羅山七葉窟的孤邸、住處。」

有的比庫說：「“amhākaṃ，āvuso，sītavane sappasoṇḍikapabbhāre senāsanaṃ paññapehi.”賢友，我想要在尸陀林的孤邸、住處。」

有的比庫說：「“amhākaṃ，āvuso，gotamakakandarāyaṃ senāsanaṃ paññapehi.”賢友，我想要在果德瑪嘎坎達拉窟的孤邸、住處。」

有的比庫說：「“amhākaṃ，āvuso，tindukakandarāyaṃ senāsanaṃ paññapehi.”賢友，我想要在聽督嘎堪達拉窟的孤邸、住處。」

有的比庫說：「“amhākaṃ，āvuso，tapodakandarāyaṃ senāsanaṃ paññapehi.”賢友，我想要在達波塔堪達拉窟的孤邸、住處。」

有的比庫說：「“amhākaṃ，āvuso，tapodārāme senāsanaṃ paññapehi.”賢友，我想要在達波塔園的孤邸、住處。」

有的比庫說：「“amhākaṃ，āvuso，jīvakambavane senāsanaṃ paññapehi.”賢友，我想要在基瓦咖(耆婆)芒果園的孤邸、住處。」

有的比庫說：「“amhākaṃ，āvuso，maddakucchismiṃ migadāye senāsanaṃ paññapehī”我想要在王舍城瑪塔庫奇鹿野苑的孤邸、住處。」

就這樣，答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫就用『火界定』的定力在手指頭出現了強大的光，他就走在前面帶路，而那些『非時來』的比庫就在後面跟著走。到了那裡的孤邸、住處，答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta就對他們說：「“ayaṃ mañco，idaṃ pīṭhaṃ，ayaṃ bhisi，idaṃ bimbohanaṃ，idaṃ vaccaṭṭhānaṃ，idaṃ passāvaṭṭhānaṃ ，idaṃ pānīyaṃ，idaṃ paribhojanīyaṃ，ayaṃ kattaradaṇḍo，idaṃ saṅghassa katikasaṇṭhānaṃ，imaṃ kālaṃ pavisitabbaṃ，imaṃ kālaṃ nikkhamitabba”賢友，這個是床；這個是椅子；這個是墊子；這個是枕頭；這裡是大便處；這裡是小便處；這個是飲用的水；這個是盥洗的水。僧團的規則是甚麼進來；甚麼時候可以離開；……」他都分配、解說的很好，安置了這些『非時來』的比庫們之後，他就回到了竹園Veḷuvana。

當時就有兩位比庫，一位叫做Mettiya梅帝亞，一位叫做Bhūmajakā布馬迦格，這兩位都是Chabbaggiyā bhikkhū六眾比庫的首領，他們是非常壞的比庫，這兩人剛剛出家不久，而且福德淺薄，他們在僧團當中所獲得到的孤邸、住處是很低等的，所獲得到的飲食也是很低級的。加上出家的身份是下座比庫，自然所獲得的供養資具並不是像其他上座比庫那樣美麗豐盛；即使分配到高級的供養，也常常莫名的得不到。

在那時候，王舍城Rājagaha當中的人們很喜歡供養上座長老比庫或比庫們熟酥、奶油、精緻菜餚等等來累積福德之行的食物，但是對於梅帝亞Mettiya比庫和布馬迦格Bhūmajakā比庫，卻隨意給予米糠飯、碎米飯、酸粥等等很普通的食物。等到這兩位比庫應供回來之後，就對那些上座長老比庫或比庫問說：「“tumhākaṃ，āvuso, bhattagge kiṃ ahosi? Tumhākaṃ，āvuso，bhattagge kiṃ ahosī”賢友啊！尊者啊！你們的缽裡獲得了甚麼樣的飲食供養呢？」

那些上座長老比庫或比庫回答說：「“amhākaṃ，āvuso，sappi ahosi telaṃ ahosi uttaribhaṅgaṃ ahosī”啊！我們獲得了有熟酥、生酥、奶油和精緻菜餚。我們吃了這個，又吃了那個……」

梅帝亞Mettiya比庫和布馬迦格Bhūmajakā比庫聽了就苦惱地說：「“amhākaṃ，āvuso，na kiñci ahosi，pākatikaṃ yathārandhaṃ kaṇājakaṃ bilaṅgadutiya”哎呀！我們甚麼美味都沒有！我們只是獲得了一些糟糠飯、酸粥……」

那個時候，有一位居士叫做kalyāṇabhattiko迦梨昂那巴帝果，他經常會烹煮很美味的食物供養僧團，自己對於飲食的品味也很講究，被人們尊稱為『美食居士』。他經常恭敬虔誠地供養僧團四種常施食，在自家的餐廳、村莊的公共餐廳，和妻子、兒女們站著一旁伺候。當比庫們用餐的時候，他會主動上前收拾不需要的盤子或剩菜，並詢問是否需要飯菜，或舀羹、或斟油、或加菜等等。

這位美食居士迦梨昂那巴帝果kalyāṇabhattiko也想邀請僧團在這幾天輪流到自己家的食堂應供，而剛好在明日，梅帝亞Mettiya比庫和布馬迦格Bhūmajakā比庫兩位被僧團指定，將會前往邀請應供的居士家接受食物供養。於是迦梨昂那巴帝果kalyāṇabhattiko居士就來到了竹園嘎蘭達餵松鼠處veḷuvane kalandakanivāpe，想要邀請僧團代表為首的兩位比庫到家中食堂應供，他打聽到必須向具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫提出邀請。

迦梨昂那巴帝果kalyāṇabhattiko居士來到了具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫的地方，頂禮了之後坐在一旁，坐在一旁之後，具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫就對他說法，讓他感到很高興。然後，他就問答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫說：「“kassa，bhante，amhākaṃ ghare svātanāya bhattaṃ uddiṭṭha”尊者啊！明天我將邀請僧團代表去我家裡食堂應供，那麼到底是誰會去應供呢？」

具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫回答說：「“Mettiyabhūmajakānaṃ kho，gahapati，bhikkhūnaṃ tumhākaṃ ghare svātanāya bhattaṃ uddiṭṭha”是梅帝亞Mettiya比庫和布馬迦格Bhūmajakā比庫兩位賢友將會前往應供。」

迦梨昂那巴帝果kalyāṇabhattiko居士一聽就很不高興的說：「“kathañhi nāma pāpabhikkhū amhākaṃ ghare bhuñjissantī”爲甚麼會有這樣的惡劣比庫會來我家裡應供呢？」迦梨昂那巴帝果kalyāṇabhattiko居士回到了家之後就對家裡的僕人說：「“ye，je，sve bhattikā āgacchanti te koṭṭhake āsanaṃ paññapetvā kaṇājakena bilaṅgadutiyena parivisā”明天一早應供的僧人一來，你們就到穀倉裡面隨便擺一個地方，如果有甚麼剩菜剩飯或酸粥就給他們吃，不用特別準備。」

這些僕人就回答：「“Evaṃ，ayyā”是的，主人。」

話說梅帝亞Mettiya和布馬迦格Bhūmajakā兩位比庫他們想到：「“hiyyo kho，āvuso，amhākaṃ kalyāṇabhattikassa gahapatino ghare bhattaṃ uddiṭṭhaṃ，sve amhe kalyāṇabhattiko gahapati saputtadāro upatiṭṭhitvā parivisissati; aññe odanena pucchissanti，aññe sūpena pucchissanti，aññe telena pucchissanti，aññe uttaribhaṅgena pucchissantī”喔！賢友啊！明天美食居士要邀請我們應供，只要天一亮我們就可以準備享受美食，享受美食居士跟他的妻子、兒女們站在身邊伺候，然後就給飯啊、給羹啊、給油啊、給菜啊……」他們一想到就很高興，由於越想越興奮，所以一整個晚上，兩人都沒有闔眼睡覺。

到了第二天，梅帝亞Mettiya和布馬迦格Bhūmajakā兩位比庫穿好了下衣，拿了saṅghāṭī桑喀帝(和上衣重疊一起的重複衣；袈裟)，拿了缽，就來到了美食居士的家裡。僕人們看到這兩位比庫從遠處來了，就在穀倉裡面隨便的鋪了座位，然後就對這兩位比庫說：「“nisīdatha，bhante”請坐吧，尊者。」

這兩位比庫就想：「“nissaṃsayaṃ kho na tāva bhattaṃ siddhaṃ bhavissati! Yathā [yāva (sī.)] mayaṃ koṭṭhake nisīdeyyāmā”可能是飯還沒煮好，要我們坐在這兒等吧？讓我們在這邊坐一會兒。」

然後僕人們就把那些剩米飯、剩菜、酸粥出來說：「“bhuñjatha，bhante”尊者，你們吃吧！」

梅帝亞Mettiya比庫和布馬迦格Bhūmajakā比庫兩位比庫感到很疑惑的說：「“Mayaṃ kho，bhagini，niccabhattikā”咦？我們是受到邀請來應供，接受施食的。」

那些僕人就說：「“Jānāmi ayyā niccabhattikāttha. Apicāhaṃ hiyyova gahapatinā āṇattā–‘ye，je，sve bhattikā āgacchanti te koṭṭhake āsanaṃ paññapetvā kaṇājakena bilaṅgadutiyena parivisā’ti. Bhuñjatha，bhante”尊者，我們知道。不過，昨天我家的主人跟我們說：『明天一早應供的僧人一來，你們就到穀倉裡面隨便擺一個地方，如果有甚麼剩菜剩飯或酸粥就給他們吃，不用特別準備。』所以請吃吧，尊者。」

梅帝亞Mettiya比庫和布馬迦格Bhūmajakā比庫兩位比庫就這樣竊竊私語：「“hiyyo kho，āvuso，kalyāṇabhattiko gahapati ārāmaṃ agamāsi dabbassa mallaputtassa santike. Nissaṃsayaṃ kho mayaṃ dabbena mallaputtena gahapatino antare [santike (syā. kaṃ. ka.)] paribhinnā”昨天美食居士來我們寺院，他到了答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫的地方，一定是答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫對美食居士說了甚麼，中傷我們、破壞我們！」於是他們就越想越生氣，無心用餐就起身而去。

他們回到了竹園Veḷuvana，就把衣缽收好，然後就站在竹園Veḷuvana倉庫門口，在那裡蹲著，然後用桑喀帝saṅghāṭī圍著腳坐著，他們感到悲憤就垂頭喪氣的坐著。這時候，有一位叫做mettiyā美蒂雅的比庫尼來到了梅帝亞Mettiya比庫的面前，到了之後就說：「“vandāmi，ayyā”我頂禮尊者。」然後向他們頂禮。這樣說的時候，那兩位比庫不理她。

第二次頂禮時，她又說：「“vandāmi，ayyā”我頂禮尊者。」那兩位比庫還是不理她。

第三次頂禮時她又說：「“vandāmi， ayyā我頂禮尊者。」他們仍然不理她。

這位美蒂雅mettiyā比庫尼就問他們：「“Kyāhaṃ ayyānaṃ aparajjhāmi? Kissa maṃ ayyā nālapantī”難道我做了甚麼錯嗎？爲甚麼尊者們不和我說話呢？」

這兩位比庫就說：「“Tathā hi pana tvaṃ，bhagini，amhe dabbena mallaputtena viheṭhīyamāne ajjhupekkhasī”我們被答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫傷害了，這不關妳的事！」

「“Kyāhaṃ, ayyā，karomī”尊者，我要怎麼樣做？」

美蒂雅mettiyā比庫尼就問他們：「“Sace kho tvaṃ, bhagini, iccheyyāsi ajjeva bhagavā dabbaṃ mallaputtaṃ nāsāpeyyā”尊者，我能夠做甚麼？如果你們願意的話，今天就讓跋格瓦去除籍答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫！」

這兩位比庫就說：「“Ehi tvaṃ，bhagini，yena bhagavā tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ evaṃ vadehi–“idaṃ，bhante，nacchannaṃ nappatirūpaṃ. Yāyaṃ，bhante，disā abhayā anītikā anupaddavā sāyaṃ disā sabhayā saītikā saupaddavā. Yato nivātaṃ tato savātaṃ [pavātaṃ (sī. syā.)]. Udakaṃ maññe ādittaṃ. Ayyenamhi dabbena mallaputtena dūsitā”你到跋格瓦的面前就這樣說：『尊者(指佛陀)，這樣不適當、不適合。跋格瓦(指佛陀)在沒有恐懼，沒有惱害，沒有危難的地方已經發生了恐懼、惱害、危難。沒有風的地方起了風，我想連水都會燃燒了！我被答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫強姦了！』，妳就這樣說。」

美蒂雅mettiyā比庫尼回說：「“Evaṃ，ayyā”是的，尊者。」

於是她到了跋格瓦的地方，到了之後頂禮跋格瓦，頂禮跋格瓦之後坐在一旁，坐在一旁的美蒂雅mettiyā比庫尼就在跋格瓦面前誣告答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫：「“idaṃ，bhante，nacchannaṃ nappatirūpaṃ. Yāyaṃ，bhante，disā abhayā anītikā anupaddavā sāyaṃ disā sabhayā saītikā saupaddavā. Yato nivātaṃ tato savātaṃ. Udakaṃ maññe ādittaṃ! Ayyenamhi dabbena mallaputtena dūsitā”尊者(指佛陀)，這樣不適當、不適合。跋格瓦(指佛陀)在沒有恐懼，沒有惱害，沒有危難的地方已經發生了恐懼、惱害、危難。沒有風的地方起了風，我想連水都會燃燒了！我被答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫強姦了！」

跋格瓦聽了美蒂雅mettiyā比庫尼的話就召集了所有的僧眾，也把具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫叫到面前來，佛陀問說：「“sarasi tvaṃ，dabba，evarūpaṃ kattā yathāyaṃ bhikkhunī āhā”答巴dabba，你是不是記得，你做出像她說的那樣的事？」

當時，答巴馬拉子dabba mall aputta比庫回答說：「“Yathā maṃ，bhante，bhagavā jānātī”尊者，就像你知道我的一樣。」

佛陀再問：「“sarasi tvaṃ，dabba，evarūpaṃ kattā yathāyaṃ bhikkhunī āhā”答巴，我第二次問你：你是不是記得，你做出像她說的那樣的事？」

答巴馬拉子dabba mall aputta比庫也是如此回答說：「“Yathā maṃ，bhante，bhagavā jānātī”尊者，就像你知道我的一樣。」

佛陀問第三次：「“sarasi tvaṃ，dabba, evarūpaṃ kattā yathāyaṃ bhikkhunī āhā”答巴，我第三次問你：你是不是記得，你做出像她說的那樣的事？」

答巴馬拉子dabba mall aputta比庫依然回答說：「“Yathā maṃ，bhante，bhagavā jānātī”尊者，就像你知道我的一樣。」

佛陀就說：「“Na kho，dabba，dabbā evaṃ nibbeṭhenti. Sace tayā kataṃ katanti vadehi，sace tayā akataṃ akatanti vadehī”答巴dabba，你不能這樣回答。如果你做了就說你有做，如果你沒有做，你就要說你沒有做。」

答巴馬拉子dabba mall aputta比庫回答說：「“Yato ahaṃ，bhante，jāto nābhijānāmi supinantenapi methunaṃ dhammaṃ paṭisevitā，pageva jāgaro”尊者，我記得我出生以來，即使在做夢都沒有夢過性行爲，更何況在清醒的時候？」因為答巴馬拉子dabba mall aputta比庫在七歲就已經證得了阿拉漢果！

答巴馬拉子dabba mall aputta比庫這樣回話了之後，佛陀就和在場的比庫們說：「“tena hi，bhikkhave，mettiyaṃ bhikkhuniṃ nāsetha .Ime ca bhikkhū anuyuñjathā”這樣，去籍此比庫尼，而且你們去調查這件事情。」

說完了之後，跋格瓦就從座位起來進入房間。於是，比庫們就去籍了美蒂雅mettiyā比庫尼。這裡的『去籍』是勒令還俗。

這個時候，梅帝亞Mettiya比庫和布馬迦格Bhūmajakā比庫兩位比庫看見僧團們處理去籍美蒂雅mettiyā比庫尼說：「“māvuso，mettiyaṃ bhikkhuniṃ nāsetha. Na sā kiñci aparajjhati. Amhehi sā ussāhitā kupitehi anattamanehi cāvanādhippāyehī”唉！賢友們、賢友們，你們不要這樣對待美蒂雅mettiyā比庫尼！她沒有甚麼過錯，是因爲我們，我們教唆她的！」

那些比庫就問：「“Kiṃ pana tumhe，āvuso，āyasmantaṃ dabbaṃ mallaputtaṃ amūlakena pārājikena dhammena anuddhaṃsethā”這樣的話，你們是用沒有根據的巴拉基咖pàràjika律去毀謗具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫？」

梅帝亞Mettiya比庫和布馬迦格Bhūmajakā比庫就回答說：「“Evamāvuso”是的，賢友。」

那些少慾知足的比庫們就在指責他們說：「“kathañhi nāma mettiyabhūmajakā bhikkhū āyasmantaṃ dabbaṃ mallaputtaṃ amūlakena pārājikena dhammena anuddhaṃsessantī”爲甚麼梅帝亞Mettiya比庫和布馬迦格Bhūmajakā比庫可以用不是事實的巴拉基咖pàràjika律去毀謗具壽答巴馬拉子āyasmatā dabba mallaputta比庫？」他們就把這件事情報告跋格瓦。

跋格瓦又因爲這件事召集了僧眾，查證了這件事情，然後當眾喝斥了梅帝亞Mettiya比庫和布馬迦格Bhūmajakā比庫，於是就制定了這樣的一條學處：「“Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ duṭṭho doso appatīto amūlakena pārājikena dhammena anuddhaṃseyya–‘appeva nāma naṃ imamhā brahmacariyā cāveyya’nti，tato aparena samayena samanuggāhīyamāno vā asamanuggāhīyamāno vā amūlakañceva taṃ adhikaraṇaṃ hoti bhikkhu ca dosaṃ patiṭṭhāti，saṅghādiseso”若比庫，惡意、瞋恨、不滿，：『或許因此能使他從梵行中退縮。』在此後的其他時間，無論被詢問或沒有被詢問，那只是毫無根據的事件，且比庫基於瞋恨，桑喀地謝沙saṅghādisesa。」