南傳上座部佛教

172.阿難，有此八群眾。哪八群眾呢?剎帝利群眾、婆羅門群眾、戶長群眾、沙門群眾、四大天王群眾、三十三天群眾、魔群眾、梵天群眾。

阿難，我記得曾前往數百位剎帝利群眾中。在那裡我曾一起坐著、談話和進行討論，其中他們的膚色是怎樣，我的膚色就像那樣;他們的聲音是怎樣，我的聲音就像那樣。我[向他們]以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅，在說話時[他們]卻不知道我:這位說話的是誰?是天人還是世間人?我以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅後消失，消失後卻不知道我:這位消失的是誰?是天人還是世間人?

阿難，我記得曾前往數百位婆羅門群眾中。在那裡我曾一起坐著、談話和進行討論，其中他們的膚色是怎樣，我的膚色就像那樣;他們的聲音是怎樣，我的聲音就像那樣。我[向他們]以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅，在說話時[他們]卻不知道我:這位說話的是誰?是天人還是世間人?我以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅後消失，消失後卻不知道我:這位消失的是誰?是天人還是世間人?

阿難，我記得曾前往數百位戶主群眾。在那裡我曾一起坐著、談話和進行討論，其中他們的膚色是怎樣，我的膚色就像那樣;他們的聲音是怎樣，我的聲音就像那樣。我[向他們]以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅，在說話時[他們]卻不知道我:這位說話的是誰?是天人還是世間人?我以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅後消失，消失後卻不知道我:這位消失的是誰?是天人還是世間人?

阿難，我記得曾前往數百位沙門群眾。在那裡我曾一起坐著、談話和進行討論，其中他們的膚色是怎樣，我的膚色就像那樣;他們的聲音是怎樣，我的聲音就像那樣。我[向他們]以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅，在說話時[他們]卻不知道我:這位說話的是誰?是天人還是世間人?我以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅後消失，消失後卻不知道我:這位消失的是誰?是天人還是世間人?

阿難，我記得曾前往數百位四大天王群眾。在那裡我曾一起坐著、談話和進行討論，其中他們的膚色是怎樣，我的膚色就像那樣;他們的聲音是怎樣，我的聲音就像那樣。我[向他們]以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅，在說話時[他們]卻不知道我:這位說話的是誰?是天人還是世間人?我以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅後消失，消失後卻不知道我:這位消失的是誰?是天人還是世間人?

阿難，我記得曾前往數百位三十三天群眾。在那裡我曾一起坐著、談話和進行討論，其中他們的膚色是怎樣，我的膚色就像那樣;他們的聲音是怎樣，我的聲音就像那樣。我[向他們]以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅，在說話時[他們]卻不知道我:這位說話的是誰?是天人還是世間人?我以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅後消失，消失後卻不知道我:這位消失的是誰?是天人還是世間人?

阿難，我記得曾前往數百位魔群眾。在那裡我曾一起坐著、談話和進行討論，其中他們的膚色是怎樣，我的膚色就像那樣;他們的聲音是怎樣，我的聲音就像那樣。我[向他們]以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅，在說話時[他們]卻不知道我:這位說話的是誰?是天人還是世間人?我以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅後消失，消失後卻不知道我:這位消失的是誰?是天人還是世間人?

阿難，我記得曾前往數百位梵天群眾中。在那裡我曾一起坐著、談話和進行討論，其中他們的膚色是怎樣，我的膚色就像那樣;他們的聲音是怎樣，我的聲音就像那樣。我[向他們]以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅，在說話時[他們]卻不知道我:這位說話的是誰?是天人還是世間人?我以法之論開示、勸導、鼓勵、令喜悅之後消失，消失後卻不知道我:這位消失的是誰?是天人還是世間人?阿難，乃有此八群眾。

註: 數百剎帝利群眾中(anekasatam khattiya-parisam):諸如謝尼亞‧賓比薩拉國王(seniya  Bimbisāsa)的聚會、家族的聚會、離車國王(licchavi)的聚會等，也得以前往其它輪圍世界的群眾。當知其餘諸群眾也包括發生於其它輪圍世界。 

跋格瓦為甚麼要提及這八群眾呢?只是為了顯示無懼。據說跋格瓦提出這八群眾後接著說:“阿難， 如來前往此八群眾而開示佛法毫無恐懼或怖畏，誰還可能產生‘如來只見到一個魔都會恐懼’這種想法呢? 阿難，如來無懼無怕，[具]念與正知的捨棄壽行。