上一講學習了捨離五蓋中的捨離欲貪蓋 和瞋恚蓋，下面接著學習如何捨離昏沉睡眠蓋。
昏沉，巴利語thãna，是心的病；睡眠，巴利語middha，是心所的病。如果把欲貪比喻成一鍋五顏六色的水，把瞋恚比喻成一鍋燒開的水，那麼昏沉睡眠就像是長滿了青苔和水藻的湖水，既不能看清自己的臉，也不能看清他人的臉。心陷入昏沉睡眠的時候，也無法清楚自己真正的利益，無法清楚他人真正的利益。
昏沉的原因
為甚麼會出現昏沉睡眠呢？導致昏沉睡眠的原因主要有以下幾種：
一、疲勞，睡眠不足
有些禪修者從大老遠的地方舟車勞頓來到禪林，還沒有消除疲勞就立刻禪修，如此禪修很難有效果，可能坐一會兒就昏沉了。昏沉睡眠有很大部分原因是由於睡眠不足、疲勞造成的。只要疲勞還沒有消除，昏沉現象就會一直持續下去。最好的解決方法是補充睡眠。我們不主張蠻精進，拼命禪修不睡覺，這種禪修往往沒有效果，甚至越精進，身心出狀況的機率越大。如果心時常處於軟弱無力的狀態還要被迫繼續工作、繼續禪修，無力的心無力地轉起，容易產生幻覺、幻視、幻聽。長期睡眠不足卻仍然拼命禪修、過度精進的人，最容易出精神問題。有些禪修者相信所謂的佛菩薩，在睡眠不足的情況下日夜精進修行，他很有可能會看到所謂的佛菩薩給他摸頂、授記、說話、開示、答疑，或者見光、見花等等，他會認為 這些幻覺是真實的，自認為已達到了甚麼境界，執幻為真，很危險！要避免這種情況的發生， 一定要保證充足的睡眠！
二、睡眠過多
睡眠不足和睡眠過多都會造成昏沉。每個人一天睡眠的時間沒有一個標準，有些人一天睡五、六個小時就足夠了，有些人則要睡七、八個小時才夠。通常睡眠超過八個小時就過多了。睡眠過多造成的昏沉不像疲勞，而是感覺心一直處於乏力的狀態。
心分為兩種狀態：1.活躍狀態的心路，2.不活躍狀態的有分。
人是需要適量睡眠的，睡眠即是讓心落入有分。心路不斷轉起即處於活躍狀態後，會落入有分進行休息。如果心長時間處於活躍狀態卻得不到休息，此時還要不斷激勵心持續生起，雖然心路還能不斷轉起，但是會轉起得越來越遲鈍、越來越無力，表現為疲勞。適當的睡眠是讓心落入有分，使心路暫時不轉起，讓心得到休息。但如果心長時間落入有分，即睡眠的時間太長，又會造成它轉起（清醒）時軟弱無力。所以，適度的睡眠有利於去除昏沉，但不能過度。
三、某些疾病
比如身體虛弱，中醫講的濕氣重等，即使睡眠充足，還是感覺疲勞、渾身無力。感冒、發燒也會渾身無力，禪修容易昏沉。若有這些情況，建議找醫生檢查並做適當的治療調理。
四、飲食過飽
飯後馬上禪修也容易昏沉。飯後應該做些適當活動，例如:洗碗、掃地等，或者經行，或者小睡片刻，待精神飽滿再去禪修。
五、天氣炎熱
由於天氣太熱，人會感覺懶洋洋，動都不想動，禪坐也容易昏沉。這時可以選擇在清晨或晚間禪修，也可以在禪坐前用濕毛巾擦擦身體，等感到涼爽、精神了再禪坐。
六、對禪修沒興趣
前面五種側重於身體的原因，這一種則屬於心理的原因。由於對專注的目標沒有興趣，心容易感到乏味、單一、厭倦，精進力自然很難提升，容易陷入昏沉。因此要提升對法的恭敬和禪修的興趣。
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