道非道智見清淨之後接著是行道智見清淨(Pañipadà¤àõadassana-visuddhi)。《清淨之道》解釋說：“以八種智而到達頂點之觀，和第九種諦隨順智，這名為‘行道智見清淨’。這裡的八種[智] 是：解脫了污垢並行於道而稱為觀的生滅隨觀智、壞滅隨觀智、怖畏現起智、過患隨觀智、厭離隨觀智、欲解脫智、審察智、行捨智這八種智。第九諦隨順智是隨順於此的同義詞。”(Vm.737)
禪修者解脫了光明等“觀之污垢”以後， 其生滅隨觀智變得成熟。他繼續反復地以無常、苦、無我來觀照色法與名法，其觀智將變得更 加銳利，諸行法也更輕快地現起。當其觀智變 得銳利、諸行法輕快地現起時，不再作意諸行法的生、住、轉起或相，只觀照它們的盡、壞、破、滅。他觀諸行法如此生已即如此滅，這個階段的觀智為“壞滅隨觀智”(Bhaïgànupassanà ¤àõa)。
