南傳上座部佛教

此：「……..因此佛陀也是阿拉漢。」

彼：「？.......阿拉漢境界很低耶！佛陀比較高，佛陀有十力，阿拉漢沒有。」

此：「境界低是虛妄語，您當為此懺悔。阿拉漢也有十力。」

彼：「不可能！我沒讀過！」

此：「我們沒讀過的巴利聖典正法還很多，請看『增支部‧第十集』這一篇經文：一時，具壽沙利子往世尊所在之處，至已禮敬世尊，退坐一面。

坐於一面之時，世尊對具壽沙利子言：「沙利子！於漏盡比庫有幾何之力，成就其力而漏盡比庫稱『我漏已盡』，為漏盡耶？」

沙利子言：「大德！於漏盡比庫有十力，成就其力之漏盡比庫，則稱『我漏已盡』，為漏盡。

云何為十？

大德！

此處，漏盡比庫，已以正慧，如實善觀『一切之諸行為無常』，此乃漏盡比庫之力。

依此力，而漏盡比庫則稱『我漏已盡』，為漏盡。

大德！複次，漏盡比庫，已以正慧，如實善觀『諸欲如火炭』，此乃漏盡比庫之力。

依此力，而漏盡比庫則稱『我漏已盡』，為漏盡。

大德！複次，漏盡比庫，已將其心，趣向於離，傾向於離，臨入於離，住於離，歡喜離，盡一切漏所生之法，此乃漏盡比庫之力。

依此力，而漏盡比庫則稱『我漏已盡』，為漏盡。

大德！復次，漏盡比庫，已修習、善修四念處。

已修習、善修四正勤。已修習、善修四神足。已修習、善修五根。

已修習、善修五力。已修習、善修七覺支。已修習、善修八支聖道。

大德！漏盡比庫，已修習、善修八支聖道，此乃漏盡比庫之力。

依此力，而漏盡比庫則稱『我漏已盡』，為漏盡。

大德！於漏盡比庫，有如是十力，成就其力之漏盡比庫，則稱『我漏已盡』，為漏盡。』

這是佛陀問，沙利子尊者當眾答的內容。

所以阿拉漢的十力裡，第一個是如實善觀『一切之諸行為無常』之力；

第二個是如實善觀『諸欲如火炭』之力；

第三個是『以離盡一切漏所生之法』之力；

第四個到第十個是在『善修三十七菩提分』之力。

至於如來十力，在漢傳佛教的《瑜伽師地論》四十九卷十六頁如此記載：『云何如來十力？一者、處非處智力，

二者、自業智力，

三者、靜慮解脫等持等至智力，

四者、根勝劣智力，

五者、種種勝解智力，

六者、種種界智力，

七者、遍趣行智力，

八者、宿住隨念智力，

九者、死生智力，

十者、漏盡智力。

如是十種如來智力，當知廣如十力經說。」

其中第三和第七的名相與菩薩持地經不同。

阿拉漢也有十力，只是十力事內容不同。

下次請別再說阿拉漢沒有十力喔！