彼：我們北傳佛教有分別作用的『第七識末那』、掌管含藏記憶的『第八識阿賴耶識』，還有成佛識的『第九菴摩羅識』，算是圓融周詳。
不像你們南傳只有六識，你們的經典不夠詳全！
此：是的，我們只談眼、耳、鼻、舌、身、意六識；請問您們也談『六識』嗎？
彼：當然，自古以來『大能容小』，你們南傳的思想也在北傳之中。
此：好，且讓我們依此教理『六識』為共通且相當的基準性：六識是彼此賴以成立的基石。
的確在南傳佛教上座部也沒有七識、八識、九識這些學說。
這七識、八識九識，和南傳佛教一比，是北傳佛教增加了內容；但北傳佛教的全部教理或經文方面也沒有作相應的調整。
按理說，北傳佛教的『佛法』依然只說『六根、六塵、六識』，末學卻沒聽說也沒讀過『六根、六塵、九識』；您們的經文或佛學辭典仍舊說『五蘊、十二處、十八界』，卻沒讀過『五蘊、十五處、二十一界』。
請問是為甚麼呢？
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