南傳上座部佛教

彼：傳聞佛陀有制戒次第乞食：『托缽不得超過七家，過第七家即犯戒。』因此中國僧人閑居山嶺，托缽不易，才自耕自炊。

此：這是外道沙門托缽的戒禁取吧？

即使連馬哈咖沙巴長老的頭陀行也沒這種修行方式。

佛陀有一切知智，不會制定那種賭運氣(七家內不知道能不能托缽到食物....)的戒律；佛陀教誡弟子『飲食知節量』，托缽是托到自己的缽內適宜食量，這才是正確的托缽。

您沒讀過比庫戒，不應該以訛傳訛。請問這是違犯哪一條比庫戒？

佛陀時代乃至於佛滅時代，不光是僧團才托缽，連外道沙門也需要靠托缽維生啊！

佛陀並沒有為弟子制定這條比庫學處。

萬一這七戶人家相距甚遠，延誤了比庫『不非時食學處』(過午不食)該如何？

所以建議您要去閱讀比庫巴帝摩卡，瞭解比庫戒。

比庫自耕自炊，這兩件事才違犯佛戒。

巴吉帝亞第十：『若比庫，掘地或令掘者，巴吉帝亞。』

(佛制比庫不得不結淨廚界便在寺內炊煮，比庫也不得自己炊煮。詳見佛教的飲食規制　聖嚴法師著)

彼：或許你們的僧團戒律不一樣吧？

此：一樣是出家為僧，戒律居然不一樣？

這個就嚴重了！

很可惜的是我們這邊是透明化，你們那邊是禁制化；我們這邊托缽是食物和藥物及日用品，你們那邊托缽是乞錢。您認為哪邊是佛陀的本意呢？

(巴利語pràyacittika巴吉帝亞：古代依梵語pràyacittika音譯為「波逸提」「波夜提」「波逸底迦」等。今依巴利語pàcittiya音譯為「巴吉帝亞」。「巴吉帝亞」意為令心墮落。

義註中解釋說：「令心墮落為巴吉帝亞（pàteti cittan’ti pàcittiyaü）。」

在《附隨》中說：「所謂『巴吉帝亞』者，請聽如實而說：令善法墮落，違犯聖道，心處於迷妄的狀態，因此如是說。」

(這一類學處共有九十二條。違犯者只需向一位比庫懺罪即可。)