南傳上座部佛教

你記得菩薩的隨從嗎？

那時他有五位苦行者做他的隨從。

當他們六人住在一起修行時，五隨從看到菩薩嚴厲苦行那麼長時間，心中生起對菩薩的期望，他們想：「哦！菩薩快要成佛了。哦！菩薩今天就要成佛了。哦！菩薩明天就要成佛了。」

因為菩薩的修行太艱辛，導致他們生起這樣的觀點，而這樣的觀點所帶來的期望卻與後來不同。

當菩薩放棄六年的苦行，五隨從怎樣了？

他們離菩薩遠去。

當菩薩放棄錯誤的方法時，五隨從卻放棄菩薩。 

現在你們明白嗎？菩薩的觀點與五位苦行者的觀點在那時是不同的。

剛開始，菩薩也以為苦行是正確的道路，所以苦修六年。

當時五隨從也是這麼認為的，他們對菩薩有很高的期待，深信菩薩快要成佛了。

所以當菩薩放棄苦行時，他們也放棄了菩薩。

三藏持者大長老明昆西亞多（Mingun Sayadaw）在《大佛史》中曾記載五隨從，如何在菩薩證悟成佛前十五天離他而去。

你記得菩薩證悟成佛的那一天嗎？

是衛塞（Vesākha）月的月圓日。所以，五隨從在菩薩證悟成佛前十五天離開他，這個事蹟是由緬甸三藏持者大長老記錄在《大佛史》中。 

他們離開菩薩時，是何觀點？

他們認為：「現在菩薩選擇利養而放棄證悟之道，如果他選擇利養，他如何能成為圓滿證悟者？即使苦行六年，他仍無法證悟佛果，如今選擇利養，如何能成佛呢？」

有了這樣的觀點，他們離開了菩薩。

你明白了嗎？

之前，他們期待菩薩選擇的路是可以圓滿證悟的；但這只是他們的觀點所帶來的期望。

在古代印度中部區域的人們相信：只有通過嚴厲苦行才能證悟，且是唯一的道路，這就是他們的觀點。

依據此觀點，期待應運而生，他們就離開且放棄了菩薩。 

若我們想要如實知見正法，想知道佛陀的真實教義，決意跟著佛陀的教導時，也許有人不接受我們的決定，也許有人抱怨我們，也許有人找我們的麻煩，那時，我們得效仿菩薩，堅定的走我們應走的道路。