Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa!
禮敬跋格瓦、阿拉漢、正自覺者！
如果捨棄小小樂，可以獲得更大的樂，那麼智者應捨棄小小樂，追求至善的樂。290偈
韋沙離城有一年發生嚴重乾旱，更造成饑荒，所有的農作物幾乎完全沒有收成，很多人餓死，流行性傳染病也爆發了。
城裡的人無法處理死人的屍體，所以屍臭滿城，也引來很多邪惡的非人。
城裡的人，無限哀傷，便想辦法向四方求援，但最後決定尋求佛陀的協助。
所以由離車國摩訶利王子率領的代表團就向賓比薩拉王進言，請國王邀請佛陀到韋沙離城來幫忙解決他們的困境和哀愁，但國王叫他們親自前去邀請佛陀。
佛陀知道此去可以造福眾人，也就同意前往。
佛陀和眾多比庫抵達韋沙離城的時候，天空突然下起傾盆大雨，把城裡沖洗清淨。
佛陀被安排住進一座特別準備的客房，這時候，沙咖天帝率領諸天神前來向佛陀禮敬，眾多邪惡的非人因而逃離。
當天晚上，佛陀開講《寶經》，並要阿難繞城複誦該經文。阿難依照佛陀的指示去做，由於該經具有保護的力量，很多生病的人都康復了。
佛陀一連七天都講相同的經文,第七天結束的時候韋沙離城一切恢復正常。
大雨也把城裡所有的污穢物清洗乾淨。
離車王子們和韋沙離城的百姓從此快活過日子，不再鬱悶，他們也非常感激佛陀的幫忙。
唯有愛可以止息恨意 (註釋)
為了追求自己的快樂而使他人痛苦的人，將為瞋恚所束縛而無法解脫。291偈
沙瓦提城中有一位婦人養了一隻母雞。
每次母雞下蛋時，這婦人就打破雞蛋，惹得母雞非常生氣，也因此，下一世時這只母雞往生成貓，婦人往生成母雞，更湊巧的是，兩人投生在同一棟屋子裡。
貓於是吃光母雞生下來的蛋。
再下一世時，母雞變成豹，貓變成鹿，豹咬死鹿和它的子女。
兩人之間累世的仇恨不斷地上演。
佛陀在世時，他們又變成一位婦女和一隻惡魔。
有一次，這婦女，她的丈夫和幼小的兒子一起從娘家返回他們靠近沙瓦提城的家時，在路旁的池塘邊休息，婦人的丈夫跳進池塘洗澡。
這時候，她認出有個人是惡魔的化身，而且就是自己累世以來的世仇。
她趕緊帶著孩子，急忙逃往佛陀正在講經說法的經舍，把孩子放在佛陀的腳下。
這惡魔因此無法進入。
佛陀叫惡魔進來並且告誡她們兩人：「今天，妳們兩人如果沒有來到我這裡，妳們累世以來的仇恨就永無止盡。仇恨無法平息仇恨，只有慈悲才能止息仇恨。」
仔細思量佛陀的教誨後，兩人明白仇恨確實一無是處並承認彼此的愚癡，便決定止息累世以來無意義的仇恨。
裝飾拖鞋的比庫們
傲慢而且放逸的人應該做的事 (註釋1) 都不做，不應該做的事 (註釋2) 卻都做了，煩惱因此增長。292偈
精進修習觀身是苦的人，不做不應該做的事，應該做的事則不間斷，如此觀照的人，煩惱減少。293偈
有一群住在跋提的比庫只對製作、穿著裝飾過的拖鞋有興趣，而疏忽修行。
有人向佛陀報告這件事，佛陀告誡這群任性的比庫：「諸比庫！你們加入僧團是為了要究竟解脫。但你們卻只知道製造並穿著有裝飾的拖鞋！」
聽完佛陀的勸誡後，這群比庫痛改前非，精進地尋求解脫之道。
註釋1:持戒、修習禪定等。
註釋2: 裝飾雨具、拖鞋、缽等。
殺害父母的比庫
阿拉漢殺父（傲慢）母（欲愛），害刹帝利族二王（斷見與常見），破王國（十二處）及其官員（執著），而不後悔。294偈
婆羅門（阿拉漢）殺父（傲慢）母（愛欲），害婆羅門族二王（斷見和常見），掃除老虎當道的危險道路（五蓋），而不後悔。295偈
有一次，遠地的一群比庫來揭達林給孤獨園向佛陀頂禮問訊，拉枯塔卡跋提比庫正巧從不遠處的地方經過，佛陀便指著他向這群比庫說：“比庫們！看那比庫！他殺死自己的“父母”，而且一絲悔恨之心也沒有！“這群比庫對佛陀的話十分困惑，因為他們知道拉枯塔卡跋提比庫並沒有殺害父母，所以懇求佛陀加以解釋。
佛陀因此向他們進一步解釋其中的涵意。
其實這是譬喻，意思是說阿拉漢去除貪愛、貢高、邪見，和對六根與六塵的執著。
所謂的“父母”，分別指的是貪愛和貢高，常見和斷滅見就是兩位國王的譬喻，執著就是收取所得稅的稅務官，而六根與六塵就是王國。
男孩和眾多的精靈
果德瑪（註釋1）的弟子，時刻保持醒覺，日夜不分，常憶念佛寶（註釋2）296偈
果德瑪的弟子，時刻保持醒覺，日夜不分，常憶念法寶。297偈
果德瑪的弟子，時刻保持醒覺，日夜不分，常憶念僧寶（註釋3）。298偈
果答瑪的弟子，時刻保持醒覺，日夜不分，常觀身不淨。299偈
果答瑪的弟子，時刻保持醒覺，日夜不分，常樂不殺生。300偈
果答瑪的弟子，時刻保持醒覺，日夜不分，常喜樂禪修。301偈
有一天王舍城裡的一位砍柴工人和他的兒子上山去砍柴。
傍晚要回家的半路上，他們在靠近墓園的地方進食，也把兩隻公牛的軛解下來，讓它們去吃草。
但這兩隻牛卻在他們不注意的情況下走失了，砍柴工人發現牛不見了，就去找牛，而叫兒子留下來看顧木柴。
這砍柴工人最後在城裡找到牛，但天色已晚，城門都關上了。
他的兒子只好一個人在牛車下過夜。
砍柴工人的兒子雖然年紀還小，但心中經常繫念佛陀的殊勝。
那天晚上，兩個惡魔企圖嚇唬、傷害他。
當其中一位惡魔拉他的腿時，他大聲喊：“禮敬佛！”惡魔聽到這男孩的叫聲時，受到驚嚇，反而覺得應照顧這男孩。
其中之一的惡魔留下來保護男孩，使他免於任何危險，另一惡魔則到賓比薩拉王的宮裡去偷取食物並且留下文字，敘說他拿走王宮的餐盤和其用途，這些文字只有賓比薩拉王才能看見。
兩位惡魔就養育這男孩，一如他們的孩子般。
第二天清晨，國王的僕人發現王宮的盤子不見了，就四處去找，但全找不著。
最後，他們發現盤子在男孩身上，認為這男孩是小偷，而把他帶到國王面前。
但當國王看見盤子上的文字時，就詢問男孩。
男孩回答說當夜曾被父母餵食，吃飽後，他心滿意足的入睡了，毫無恐懼之心，除此以外他一概不知。
國王就請男孩的父母來詢問，之後，國王攜帶他們一齊去見佛陀。
國王問佛陀：“是不是只有繫念佛陀的殊勝才可以保護人，免於惡魔的迫害和危險？
或者繫念佛法的殊勝也同樣有效？”
佛陀說：“國王啊！繫念佛陀不是唯一可以保護人，免於惡魔和危險的方法，對六根中任何一根具足正念，都是護持一個人，免除惡魔迫害和危險的好方法。”
註釋1：佛陀未出家的俗名。
註釋2：憶念佛陀的殊勝修持。
註釋3：憶念僧寶的殊勝。
生命中沒有究竟的滿足
出家修行的生活艱苦，在家的生活痛苦，與不同心性的人共住痛苦，生死輪迴苦，所以不要在輪迴了！不要一再受苦！ 302偈
十月和十一月的月圓之夜，韋沙離城燈火通明，城裡的人大肆慶祝眾星雲集的節慶，祈求眾星不要降下災殃，他們高歌、狂舞，盡情享樂。
這時候，有一位比庫站在精舍遠眺望城裡的一切。
他感到一陣落寞，對自己的出家生活不滿，而喃喃自語說：“再沒有任何人的日子比我更糟糕了！”就在這刹那間，林子的守護靈現身在他面前，告訴他：“地獄眾生羡慕天神的命運，同理，城裡的人羡慕生活在林子裡的人（指修行的人）。”這比庫明白這道理後，後悔曾經如此看輕比庫的命運。
第二天一大早，他去向佛陀頂禮問訊，佛陀忠告他努力觀想世間的無常變化。
佛陀也告誡他，一切眾生皆苦。
有德行的人不虞匱乏
正信，持戒的人，有聲望和財富（註釋）的人，到處受人尊敬。303偈
質多羅聽完沙利子尊者的說法後，證得三果。
有一天，他滿載一車子的食物和其它要供養佛陀和眾多比庫的東西，出發前往沙瓦提城。
正當他向佛陀頂禮問訊時，鮮花恰如天雨般，奇蹟似的灑遍在他身上。
他停留在精舍的好幾天裡，一直供養佛陀和比庫們。
而天神總是裝滿他的食物和供養品，讓他不虞匱乏。
就在他回去的前一天晚上，他把所有的東西都供養給僧團，但天神又用很多非常有價值的東西裝滿他已空的車乘。
阿難看見這段日子裡質多羅的供養品不斷為天神補充就問佛陀：“跋格瓦！是不是因為質多羅前來供養您，所以才能擁有這些無價的東西，如果他供養其他人，也會有這些禮物嗎？”
“阿難！質多羅信仰堅定，又慷慨佈施，無論他到何處，都會獲得財富和榮耀。”
（註釋）指信，戒，慚，愧，聞，施，慧等七聖財。
空間距離不是問題
善良的人如喜馬拉雅山，即使身在遠方，但聲譽到處傳播；邪惡的人如夜晚射箭，雖然近在咫尺，別人卻視若不見。
給孤獨長者和郁瞿婁年輕時，同在一位老師門下受教。
郁瞿婁有位兒子，給孤獨長者有一位女兒。
當兒女成年後，郁瞿婁就向給孤獨長者請求讓這對小兒女成親。結婚之後，給孤獨長者的女兒脩摩迦提就住在夫家，但郁瞿婁一家人對佛法毫無好感。
有時候，他們甚至邀請裸形外道到家中來，每次脩摩迦提的公公都會要求她一齊向這些裸形外道禮敬。
但由於害羞和不習慣見裸形外道，她都加以拒絕。
相反地，他告訴婆婆有關佛陀和他的殊勝。
她的婆婆聽到脩摩迦提敘說種種佛陀的事後，急於想見佛陀，所以就允准她邀請佛陀前來家裡，接受供養。
她就開始準備食物和其它供養品，一切就緒後，她爬到樓上去，面向揭達林給孤獨園，備妥鮮花，焚香，心中同時觀想著佛陀的殊勝德行，然後說出自己的願望：「跋格瓦！我誠懇地邀請您和眾多比庫明日前來應供。願佛陀知道我的邀請。」
這時候，給孤獨長者在揭達林給孤獨園請佛陀於第二天至他家接受供養，但佛陀回答說，他已經答應脩摩迦提，明日將接受她的供養。
給孤獨長者十分困惑地對佛陀說：「但，跋格瓦！她並不住在沙瓦提城，而住在很遙遠的地方！」
「沒錯，但善良的人雖然在遙遠的地方，卻像身邊的人一樣為人所察知！」佛陀如是回答。
第二天，佛陀和比庫們到郁瞿婁的家去接受供養。
郁瞿婁夫婦對佛陀的殊勝和莊嚴，十分感動，就向佛陀頂禮問訊。
供養完後，佛陀為他們說法。
從那天起，郁瞿婁一家人都成為佛陀堅定的信徒。
獨處比較好
獨自坐臥，獨自經行而不倦怠，獨自調禦的人，喜樂居於林中僻靜處。
伊卡非哈如尊者不喜歡與眾多比庫居止一處，他寧可一人獨處。
獨處時，他不論行、住、坐、臥都努力修習正念現前。
其他比庫不瞭解他，就向佛陀報告這件事。
佛陀不僅沒告誡他，反而稱讚他：「他做得對！比庫獨處是好事啊！」
願我此功德，導向諸漏盡！
願我此功德，為證涅槃緣！
我此功德份，迴向諸有情，
願彼等一切，同得功德份！
Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!
薩度！薩度！薩度！
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