Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa!
禮敬跋格瓦、阿拉漢、正自覺者！
經藏 小部 法句經 婆羅門品 第399偈
Who benevolently endures abuse, beating and binding, whose power is forbearance, with strong force - him do I call a Brahmin.「能忍罵與打，而無有瞋恨，具忍刀強軍，是謂婆羅門。」
他能忍受辱罵、毆打與困縛而無瞋、忍辱之力有如整支軍隊的力量，我稱此人為婆羅門。
以前，沙瓦提城城裡有一位婆羅門阿庫薩巴拉多亞Bharad-vaja的妻子Dhananjani已經證得了初果(Sotapanna)。
只要她打噴嚏，或者不小心和任何傢俱或人碰撞、跌倒的時候，她都會脫口而出地說出一些佛陀說過的偈語。
有一天，婆羅門Bharad-vaja正和幾位教友正在家中進餐時，她不小心搞錯了調味料又順口地說出：「禮敬與讚頌那尊貴、崇高、無上的覺者」這句讚歎佛陀的偈語卻激怒了她的丈夫，讓婆羅門Bharad-vaja感覺到很沒面子地站起來罵說：「討厭的女人！我將和你的導師辯論，讓他慘敗！……」
「去吧！盡管去吧！婆羅門！我從來沒有見過有誰辯倒過我的父親！去和他辯論吧！」平日溫馴柔弱的Dhananjani是初果者，由於對佛陀的強大信心使得她開口回應。
尊嚴使得婆羅門Bharad-vaja激起了用辯論來辯倒佛陀的鬥志，他立刻奪門而出衝去找佛陀，不行任何禮節並在僧團面前以詩偈厲聲質問佛陀。
婆羅門Bharad-vaja的第一段問偈是：「如果想要生活安樂，應該殺死(滅)甚麼？」
第二段問偈是：「如果想要不再有苦惱，應該殺死(滅)甚麼？」
最後婆羅門Bharad-vaja總結問偈是：「果德瑪！你有甚麼辦法殺死(滅)它們？」
佛陀聽完後，平靜的回答說：「婆羅門啊！一個滅除嗔恚的人可以使得生活安樂，一個滅除嗔恚的人可以使得生活不再有苦惱。
婆羅門啊！嗔恚是裹上糖衣的毒藥(發洩情緒卻懊悔失控傷人)，諸佛和阿拉漢等聖者歡喜並且讚歎能夠止息憤怒的人。」
佛陀的回答觸動了這位婆羅門的心靈深處，便當下跪求懺悔並請求出家為比庫。
婆羅門Bharad-vaja在後來的日子裡並證得了阿拉漢果。
不到幾個時辰，婆羅門Bharad-vaja的弟弟Akkosa Bharad-vaja婆羅門聽到了兄長出家的坊間消息之後，感到非常憤怒，他也直接跑去精舍辱罵佛陀，佛陀等婆羅門Akkosa Bharad-vaja歇息後反問說：「婆羅門啊！假設你邀請親朋到家中用餐，但是他們卻滴口未沾就回去了。
既然這些親朋都不接受你的食物，請問這些食物最後歸屬誰啊？」
「當然是自己留著吃啊！」婆羅門Akkosa Bharad-vaja回答說歸屬自己。
佛陀接著說：「是的，同樣的道理，既然我一點兒也不接受你的辱罵，你所說的這些粗語惡語豈不是在辱罵你自己嗎？」
婆羅門Akkosa Bharad-vaja一聽之下，立刻臣服佛陀的睿智，對佛陀產生了極大的敬意，當下請求出家為比庫，後來的日子裡，婆羅門Akkosa Bharad-vaja也證得阿拉漢果。
後來，婆羅門Bharad-vaja家族的另外兩位弟弟問訊後也前來辱罵了佛陀，但是都受到佛陀的感化而請求出家，加入僧團，也都在日後巴拉密成熟時，證得阿拉漢果。
從此，Bharad-vaja婆羅門家族四個兄弟皈依佛陀的美談，被人們歌頌著。
有一天夜晚，竹園精舍(Veluvana monastery)眾比庫討論說：「佛陀的德行多麼高妙深奧！這四位婆羅門的兄弟前來辱罵佛陀，但如來以無比的智慧，協助他們領悟佛法並且作為他們的依止。」
佛陀宣說法句：「他惡罵撻伐，默忍不起瞋，忍辱潛力軍，彼為婆羅門。
忍受辱罵、鞭打而不生瞋恚，具有如同軍人般耐力的人，我稱他為婆羅門—諸比庫！我不傷害那些傷害我的人，加上我的耐心和自制，很多人才會皈依如來。」
願我此功德，導向諸漏盡！
願我此功德，為證涅槃緣！
我此功德份，迴向諸有情，
願彼等一切，同得功德份！
Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!
薩度！薩度！薩度！
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