Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa!
禮敬跋格瓦、阿拉漢、正自覺者！
在二千六百年前的印度古國，那個時候，成道第七年的果答瑪(Gotama佛陀家姓)佛住在沙瓦提(Sāvatthī古譯舍衛城)的祇樹給孤獨園。
佛陀的八十大弟之一，賓頭喇跋拉多珈(Piṇḍolabharadvāja)長老，以神通力由王舍城的某個富商處，得來一個極為珍貴的紅檀木缽。
於是，佛陀因為此事，而禁止比庫們於在家人面前使用神通力。
當時，一些苦行者與外道等，他們自己琢磨著想到：「沙門果答瑪，禁止比庫們使用神通奇蹟，那麼他們以後肯定不會。而沙門果答瑪自己，也肯定不會使用神通。」
這樣的思維之後，那些外道們開始在沙瓦提的大街小巷散佈流言，到處宣揚說：「釋迦族的比庫們都沒有神通力，而我們這些修行人則有很多的神通力，所以我們一般上並不把沙門果德瑪的弟子看在眼裡。
如果某些同修、同道們願意，可以直接找沙門果德瑪較量神通之競技，相信沙門果德瑪不太敢接招，若他勉強答應與我們較量神通，則我們會以雙倍的神通力戰勝他。
這些流言蜚語通過俗人們的傳播，便慢慢地傳到了比庫們的耳中。
那些比庫聽聞到這些事之後，便去到沙瓦提的祇樹給孤獨園裡，報告給佛陀聽：「跋格瓦！外道們想要與您比試神通。」
佛陀說：「諸比庫！讓他們去自言自語、說長道短吧！如果他們真想與我較量神通，我也會爽快地答應他們的。」
沙瓦提的國王巴謝那地(Pasenadi)，在聽到這件事情之後，馬上來到佛陀的住處，問佛陀說：「跋格瓦！您真的要與外道們較量神通嗎？」
佛陀說：「是的，大王！如果他們想要比試，我將答應。」
巴謝那地王說：「然而，您不是制定過戒律，不准比庫隨便使用神通力嗎？」
佛陀回答：「是的，大王！然而，這些禁止神通力的戒律，只是為我的比庫弟子們所制並非對諸佛所禁止。
大王，正如你的皇家御花園與園內果物，不允許其他的閒人，隨便進入和採摘花果；但你自己還是可以進入到御花園並採摘園內的美味果物。
對佛弟子禁止神通力的規定，與你禁止閒人進入御花園的道理相同。」
巴謝那地王說：「薩度！薩度！明白了！那麼，請問跋格瓦，您將在哪裡展現奇妙的大神通呢？」
佛陀回答說：「我將於沙瓦提的城門附近，一顆騫荼庵羅樹的下面，展現我的神通力。」
巴謝那地王說：「薩度！非常期待！我將於那顆騫荼庵羅大樹下，為您的顯露神通而作一些準備事項。」
佛陀微笑著說：「不用了，大王！你無需做甚麼準備工作，只管自己來觀賞神通即可。」
第二天經行與禪坐，在快接近中午的時候，佛陀開始率領比庫們入城托缽。
沙瓦提的民眾看見托缽的隊伍後，便紛紛走近禮敬僧寶，並作佈施、供養等善業。
然後，人們詢問比庫們：「尊者，今天下午，跋格瓦托完缽後將去哪裡呢？」
比庫們答：「跋格瓦將前往沙瓦提的城門附近，於騫荼庵羅大樹下，為摧破外道們的流言蜚語，而顯露獨一無二的只有佛陀才能展示的雙神變大神通。」
民眾、貴族、皇室成員等大眾聽到後，便於沙瓦提內的大街小巷，紛紛地奔相走告：「唯諸佛才能展現的雙神變神通，聞所未聞、從未親見，這實在是稀有之至！我等絕不能錯過這個機會，一定要前往城門的騫荼庵羅樹下，觀賞這曠世未有的神通大奇蹟。」
於是，沙瓦提內的數千、數萬、數十萬民眾，都離開各自的家與庭院，跟隨在佛陀的後面行走，只為一睹佛陀顯現神通之風采。
許多外道、苦行者見到如此的情景，也各自思維：「沙門果德瑪將顯大神通，我等也應顯露出自己的神通力，與這個沙門好好地較量一番。」
於是，那些外道也各各率領自己的弟子等，紛紛追隨於佛陀之後。
刹那間，沙瓦提內萬人空巷、街道人流消聲匿跡。
人們都去哪裡了？
都跑到城門外的那顆騫荼庵羅樹下，翹首以盼，靜候著曠世神通的出現。
不一會，佛陀率比庫眾姍姍而至，沙瓦提城門外立刻人潮湧動。
國王巴謝那地一馬當先，當仁不讓地靠近佛陀，先五體投地的禮敬跋格瓦，然後站在一邊，選擇一個恰當的位置問：「跋格瓦！您真的將要顯露雙神變之大神通嗎？」
佛陀回答：「是的，我將為之。」
國王又問：「您甚麼時候顯現神通呢？」
佛陀說：「由今天開始計算，到第七天的滿月之日，我將顯現神通力。」
國王詢問：「跋格瓦！是否需要我搭建一個較大的場所？」
佛陀說：「不需要，大王！在我顯露神通之時，三十三天的帝釋天王，將會為我在半空中搭建一個由寶石所造，長寬各有一百公里的大型場所。因此，一切均已準備妥當。」
巴謝那地王再問：「跋格瓦！您在第七天後顯現神通一事，可否由我向全國人民宣佈？」
佛陀回答：「可以宣佈，大王！」
於是，巴謝那地王即刻命令皇家的公告者，跨坐於華麗裝飾之大象背上，於全國各地鳴鑼宣告：「佛陀將於沙瓦提城門之處，在騫荼庵羅樹下，行摧破外道之大神通，時間為自今日起的第七天。」這樣每日巡迴公告。
外道們聽說佛陀在第七天後，將於騫荼庵羅樹下顯現神通，便聚集大量的金錢，招募許多伐木工人，去砍伐沙瓦提附近一帶所有的騫荼庵羅樹。
外道的目的很簡單，想令到佛陀食言，因為七天後的城門處，將沒有任何的騫荼庵羅樹。
到了第六天的晚上，王家公告者繼續巡迴，於街道各處公佈：「明天上午，佛陀將顯現大神通。」
此公告者依託天神的力量，其聲音異常洪亮、響徹雲霄，就像站立於全印度每家門口做公佈之狀。
那些想要親睹曠世奇蹟的民眾，紛紛從各地趕往沙瓦提城，一時間，觀賞神通的民眾隊伍，一直綿延到一百多公里長。
第七天的早晨，果德瑪佛率領比庫們托缽乞食進入沙瓦提。
當時，皇家御花園的園長騫荼居士，從御花園內採摘一顆如水壺般大的純熟庵羅果，他想：「這樣稀有的碩大水果，只配敬獻給國王本人吃。」
於是，騫荼居士手捧著這顆大庵羅果前往皇宮。
當他走到半路時，恰好遇見了托缽乞食的佛陀。
騫荼心想：「將此果獻給國王，不如獻給佛陀更為恰當。」
於是，騫荼居士將這顆稀有的庵羅果供養給佛陀，然後恭敬地站在一邊，伺候著佛陀進食。
佛陀緩慢地離開坐於一安靜處吃完這顆庵羅果。
然後，佛陀對阿難尊者說：「阿難！將這顆庵羅果的核，交給園長騫荼居士，讓他種植於沙瓦提城門外的某處，這粒果核將快速地長成庵羅樹。」阿難尊者依言而行，於是騫荼居士找到一塊空曠之地，掘土埋下了那粒果籽。
不一會，那粒果籽自動破掉、開始發芽。接著，綠葉和新柳，逐漸破土而出，越長越高，一株庵羅樹開始成形。
漸漸的，此樹越長越大，如迎風而旺的火焰，刹那間，這粒果籽已長成一株枝茂葉盛的大樹。
這株庵羅樹高達幾十公尺，枝根下垂，綠樹成蔭，展露著無限的生機。
於眾人圍觀之間，此樹突然開花結果，果實墜滿樹上，聳立於半空之中並引來許多蜜蜂紛紛群聚。
一陣強風吹來，那些美味的果實紛紛落地，托缽乞食的比庫眾恰好而至，在居士們的幫助下(洗淨、做淨去籽、供養)吃完這些水果而去。
這時，三十三天的帝釋天王思維：「佛陀在今日展現大神通，我應當以金銀、琉璃、水晶、美玉、珍珠、瑪瑙、琥珀這七種寶物，造出一個適合跋格瓦顯現神通的場所。」
於是，帝釋王命令天界的建築神『毗首竭摩』，以青蓮花、白蓮花、紅蓮花鋪滿半空，然後以七寶建造出長寬各百餘裡的大天臺。
如是，一萬個輪圍世界的天神與梵天神，紛紛前來聚集。
佛陀為摧破外道，端坐於七寶天臺上，施展唯諸佛才能行使的雙神變大神通。
那時，於佛陀身體的每一個毛孔裡，都同時激射出火與水，五顏六色、波瀾壯闊，整個情形奇妙無比，場面極為壯觀。
此雙神變令到佛陀的弟子們都感到極度震撼、興奮異常，就更別說那些外道及民眾了。
耳聞目睹這大神通的民眾、天人、梵天神等，紛紛對獨一無二的佛陀生起強烈的信心。
許多對佛教無信的外道，也開始對佛法僧起信，諸多佛弟子的信心則成陪增長。
顯現完雙神變神通後，佛陀站起身，於天神所造的七寶天臺上經行。
接著，佛陀為大眾講說四聖諦，令數百萬有情如飲甘露，使眾多有情證悟道果。
之後，佛陀思維：「過去諸佛在顯現雙神變大神通後，會去到哪裡呢？」
他得知：「諸佛在顯現雙神變後，皆去往三十三天。」
於是，佛陀由七寶天臺起立，以右腳踏於犍陀羅山頂，而以左腳跨於須彌山的山頂，登上了三十三天，坐於晝度樹下的無垢白石之上。
佛陀在此度過雨安居，並向諸天神講說有關阿毗達摩之法。
願我此功德，導向諸漏盡！
願我此功德，為證涅槃緣！
我此功德份，迴向諸有情，
願彼等一切，同得功德份！
Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!
薩度！薩度！薩度！
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