南傳上座部佛教

Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa!

禮敬跋格瓦、阿拉漢、正自覺者！

一時，伍巴離比庫來到跋格瓦之處。

來到之後，禮敬跋格瓦，然後坐在一邊。

坐在一邊的伍巴離比庫如此對跋格瓦說：「薩度!尊者，願跋格瓦為我略說法要，我聽了跋格瓦所說之法後，將獨自遠離，不放逸、精勤、專念而住。」

伍巴離，對於某些法，如果你知道這些法並非導向完全厭離、離欲、滅盡、寂止、勝智、正覺、涅槃，伍巴離，你就可以肯定的受持這是非法，這是非律，這不是導師的言教。

伍巴離，對於某些法，如果你知道這些法導向完全厭離、離欲、滅盡、寂止、勝智、正覺、涅槃，伍巴離，你就可以肯定的受持這是法，這是律，這是導師的言教。

有一次Upāli伍巴離尊者就來到了跋格瓦的地方，去到之後禮敬跋格瓦，然後坐在一旁，坐在一旁的伍巴離尊者問跋格瓦說：“Bhante尊者啊！請您給我略說法要，我聽聞了之後，我將要獨處、精進、熱忱的禪修。

”那跋格瓦就跟他說：“伍巴離，如果你聽到有一個人說‘此是法、此是律、此是導師的言教’。

然而你知道這種說法，它不能夠導向ekantanibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saüvattantī，絕對的厭離、不能導向離貪、不能導向滅、不能導向正智、不能導向寂止、不能導向正覺、不能導向涅槃。

那麼，你可以肯定的受持這個不是法、這個不是律、這個不是導師的言教、這個不是佛陀的教導。

如你聽到了一種法，有人說：這是法、這是律、這是導師的言教。如果你發現到這種法、律，它可以導向絕對的厭離、導向離貪、導向滅、導向寂止、導向正智、導向正覺、導向涅槃，那你就可以肯定的受持：這是法、這是律、這是導師的言教。

願我此功德，導向諸漏盡！

願我此功德，為證涅槃緣！

我此功德份，迴向諸有情，

願彼等一切，同得功德份！

Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!

薩度！薩度！薩度！