如是我聞，一時，跋格瓦住在馬嘎塔國南山的伊咖那喇婆羅門村。那個時候，耕者跋拉度阿迦婆羅門的五百架犁在播種時套上了軛。當時，跋格瓦於午前穿好下衣，取缽及衣，來到耕者跋拉度阿迦婆羅門工作之處。那個時候，耕者跋拉度阿迦婆羅門在分發食物。當時，跋格瓦來到分發食物處，來到之後站在一旁。耕者跋拉度阿迦婆羅門看到跋格瓦為托缽而站著。看到後對跋格瓦如此說：沙門，我耕耘、播種、耕耘、播種後我食用。沙門，你也應耕耘、播種，耕耘、播種後食用。
「婆羅門，我也耕耘、播種，耕耘、播種後我食用。」「我們從未曾見過尊師果德瑪的軛、犁、鋤頭、刺棒和耕牛。但是尊師果德瑪卻如是說：婆羅門，我也耕耘、播種，耕耘、播種後我食用。於是，耕者跋拉度阿迦婆羅門以偈頌對跋格瓦說：你自稱為耕耘者，我們不見你耕耘。我們問耕請你說，讓我們知你耕耘。
信為種子苦行雨，智慧為我軛與犁；慚恥為轅意為繩，念是我的鋤、刺棒。守護身行守護語，果腹食物有節制；我做真實為鐮刀，柔和是我的解脫。精進是我負重牛，運載至解縛安穩；一直向前不退轉，到達那裡無憂愁。作此如是之耕耘，它能結出不死果；耕耘如此耕耘後，即能解脫一切苦。
於是，耕者跋拉度阿迦婆羅門以大銅碗盛滿乳粥後端近跋格瓦：請尊師果德瑪食用乳粥！尊師是耕耘者，尊師果德瑪所耕耘的乃是不死果的耕耘。
由吟誦偈頌得來之食我不吃，婆羅門，此非正觀者之法；諸佛拒受由誦偈得來之食，法存在時婆羅門如是行。其他諸圓滿大仙，諸漏斷盡惡作滅；請奉以食物飲料，彼實求福者良田。「那麼，朋友果德瑪，我把這乳粥給誰呢？」
婆羅門，在有諸天、魔、梵的世間中，有沙門、婆羅門、天與人的人界，除了如來及如來的弟子之外，我不見有誰能食用並消化此乳粥。婆羅門，你把這乳粥丟在無草之處或倒在無生物的水中。於是，耕者跋拉度阿迦婆羅門把那碗乳粥倒在無生物的水中。那碗乳粥投入水中即唧唧作響，沸騰、冒出濃煙。猶如鋤頭曬了一整天後投入水中即唧唧作響，沸騰、冒出濃煙；那碗乳粥投入水中也是如此，唧唧作響，沸騰、冒出濃煙。
當時，耕者跋拉度阿迦婆羅門驚恐、雞皮疙瘩，來到跋格瓦之處，來到之後以頭面頂禮跋格瓦之足，然後對跋格瓦如此說：奇哉！朋友果德瑪，奇哉！朋友果德瑪。朋友果德瑪，猶如倒者令起，覆者令顯，為迷者指示道路，在黑暗中持來燈光，使有眼者得見諸色。正是如此，尊師果德瑪以種種方便開示法。我皈依尊師果德瑪、法以及比庫僧，願我能在尊師果德瑪跟前得以出家，得以受具足戒！
耕者跋拉度阿迦婆羅門在跋格瓦跟前得以出家，得以受具足戒。受具足戒不久，具壽跋拉度阿迦獨自遠離、不放逸、勤奮、自勵而住。不久，即於現法中，以自己之智證得與成就了那無上的梵行終極而住――正是為此，良家之子正確地出離俗家而為無家者。他證知:生已盡，梵行已立，應做已做，再無後有。於是，跋拉度阿迦乃成為一位阿拉漢。
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